CORRUPÇÃO X EDUCAÇÃO 

Brasil.  Um país com praticamente 200 milhões de habitantes, com uma grande diversidade cultural, e por sua grandiosidade teria condições de ser uma das maiores nações do mundo. Mas infelizmente neste imenso país paira a CORRUPÇÃO e o DESVIO de verbas públicas. Verbas essas que poderiam ser utilizadas na SAÚDE, SEGURANÇA, EDUCAÇÃO e TRANSPORTE PÚBLICO. 

Mas o tema de hoje é á educação, e a  forma como verbas estão  sendo desviadas do setor, já provocam um "Efeito Cascata" em todos os níveis; pois a  defasagem educacional gera, no curso do tempo, insegurança, exclusão social e marginalização. Consequentemente  o oportunismo,  e daí para a corrupção é só um passo. 

 A corrupção é culpada pelo baixo  salário dos professores, menos merenda e  menos equipamento escolar, tornando a escola pública pouco atrativa.  Soma-se a isso a necessidade  do aluno de baixa renda, entrar no mercado de trabalho muito cedo, e isso por si só já o deixa em desvantagem para  disputar uma vaga na Universidade Pública. 

E o "Efeito Cascata" vai seguindo seu curso, em um circulo vicioso, pois sabemos que  sem educação, sem cultura, não formaremos futuros pensadores, mas sim, pessoas alienadas, sem opinião e pensamentos próprios, que irão para as urnas sem convicção e conhecimento sobre politica, e tudo continuará como sempre: um país que anda dois passos para frente e dez para trás.

Ditadura Militar

http://youtu.be/ywcw1pg20RQ

75 anos da anexação da Áustria pelo exército nazista alemão

Há 75 anos, Exército alemão invadia a Áustria 

A Áustria foi anexada ao Terceiro Reich alemão em 12 de março de 1938. "Deus proteja a Áustria", foram as últimas palavras chanceler austríaco Kurt Schuschnigg  em 11 de março de 1938 às 19h47,  no seu último discurso no rádio.  Adolf Hitler havia chantageado o país: ou o governo renunciava, ou as tropas alemãs a ocupariam. O presidente Wilhelm Miklas e Schuschnigg, sabiam que era inútil resistir. O dia seguinte marcou o fim do Estado da Áustria. Às oito horas da manhã, as tropas alemãs entravam no país. Na tarde do mesmo dia, Adolf Hitler chegava de carro a Braunau am Inn, cidade próxima à fronteira onde ele nascera em 1889. Em vez de resistência, houve júbilo. No dia seguinte à chegada das tropas à Áustria, o diário oficial do Reich publicou a Lei de Reunificação da Áustria com o Império Alemão, elaborada pelo líder e chanceler do império Adolf Hitler. Dois dias depois, ele era aclamado por 250 mil pessoas na Heldenplatz, em Viena. A última frase de seu discurso foi abafada pelos estrondosos aplausos que duraram mais de um minuto. "Como líder e chanceler da nação alemã e do império, eu registro para a história a entrada de meu país no Império Alemão."

Austríacos oferecem flores aos soldados alemães na cerimonia de boas vindas em 15 de março de 1938

Após a Segunda Guerra Mundial, foi conveniente esquecer o plebiscito que mostrou 99,7% dos eleitores austríacos aprovando a unificação, e retrocedendo um pouco mais na história, após a dissolução do Império Austro-Húngaro em 1918 grande parte da população austríaca cultivava o desejo de uma fusão com o Império Alemão. Porém por interesses políticos,  os aliados da Segunda Guerra Mundial preferiam afirmar: "A Áustria foi o primeiro país livre a se tornar vítima da agressão de Hitler…". E “ para a construção da identidade austríaca nos anos pós guerra foi importante empurrar todo o peso da responsabilidade para a Alemanha, de forma a desenvolver uma identidade nacional independente", analisa Oliver Rathkolb, professor de História Contemporânea da Universidade de Viena. Até a década de 70 historiadores austríacos preferiram defender a ideia que o resultado do plebiscito de 1938 foi alcançado com os recursos típicos do nazismo: manipulação, propaganda e terror, ignorando depoimentos dos judeus que viviam na Áustria no período e que sobreviveram aos horrores do Terceiro Reich, afirmando o interesse da população austríaca em tomar posse dos bens dos judeus, e que após a criação do Estado de Israel não pisaram mais em solo austríaco. Nesta segunda década do século 21, a Segunda Guerra continua sendo "redescoberta", e historiadores austríacos hoje reescrevem sua historia assumindo sua parte na anexação "pacifica" de 1938.

Coincidentemente aos 75 anos da anexação da Áustria pela Alemanha nazista, o mundo assiste temeroso o propósito de um país europeu, Rússia, anexar outro – ou melhor, parte de outro – a região da Crimeia que pertence à Ucrânia - com maior parte da população de descendência russa. A história do plebiscito se repete, o uso de força militar com a "desculpa" de se  garantir a liberdade do povo também se repete, espero que não se repita a história dos seis anos após 1938.

Idade Média - "Os Pilares da Terra" e "Mundo sem Fim"

Para quem ainda acredita – “erroneamente” -  que a Idade Média foi a Idade das Trevas muito interessante e nada enfadonho as obras de Ken Follet : – Os Pilares da Terra e Mundo sem Fim.  Ambas as obras conduzem o leitor a uma viagem pelo passado, numa época conturbada marcada pelo poder do Clero (Igreja) e dos cavaleiros, pela ambição em busca do poder e consequentemente violência em proporções inimagináveis, mesmo  para nós que vivemos no século XXI. A história gira em torno da construção da Catedral de Peterborough no interior da Inglaterra. Os personagens são os mais variados: Os construtores – servos e artesãos cujos nomes não são citados nos livros de história, não aparecem sequer nos livros de história da arte, mas sem os quais as grandes catedrais góticas nunca teriam existido.  O clero – a ambição e a fé em conflito dentro da mesma instituição – A Igreja.  A nobreza – traições, amores impossíveis, sonhos desfeitos pela violência imperante na época.

Idade das Trevas? Definitivamente não.

Impossível acompanhar o seriado – hoje disponível em DVD –, ou ler o livro e não ter a percepção dos avanços tecnológicos do período, das divergências de opiniões sobre a fé, da difícil condição de ser mulher, do início das relações comerciais e do preconceito que é mais remoto que a Idade Média - nasceu com a humanidade.

A Amazônia é nossa!!!!

Essa merece ser lida, afinal não é todo dia que um brasileiro dá um esculacho educadíssimo nos americanos!

Durante debate em uma universidade, nos Estados Unidos,o ex-governador do DF, ex-ministro da educação e atual senador CRISTÓVAM BUARQUE, foi questionado sobre o que pensava da internacionalização da Amazônia.

O jovem americano introduziu sua pergunta dizendo que esperava a resposta de um Humanista e não de um brasileiro.

Esta foi a resposta do Sr.Cristóvam Buarque: "De fato, como brasileiro eu simplesmente falaria contra a internacionalização da Amazônia.

Por mais que nossos governos não tenham o devido cuidado com esse patrimônio, ele é nosso.

Como humanista, sentindo o risco da degradação ambiental que sofre a Amazônia, posso imaginar a sua internacionalização, como também de tudo o mais que tem importância para a humanidade.

Se a Amazônia, sob uma ética humanista, deve ser internacionalizada, internacionalizemos também as reservas de petróleo do mundo inteiro. O petróleo é tão importante para o bem-estar da humanidade quanto a Amazônia para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no direito de aumentar ou diminuir a extração de petróleo e subir ou não o seu preço.

Da mesma forma, o capital financeiro dos países ricos deveria ser internacionalizado. Se a Amazônia é uma reserva para todos os seres humanos, ela não pode ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país. Queimar a Amazônia é tão grave quanto o desemprego provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores globais. Não podemos deixar que as reservas financeiras sirvam para queimar países inteiros na volúpia da especulação.

Antes mesmo da Amazônia, eu gostaria de ver a internacionalização de todos os grandes museus do mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França. Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças produzidas pelo gênio humano. Não se pode deixar esse patrimônio cultural, como o patrimônio natural Amazônico, seja manipulado e instruído pelo gosto de um proprietário ou de um país. Não faz muito, um milionário japonês,decidiu enterrar com ele, um quadro de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido internacionalizado.

Durante este encontro, as Nações Unidas estão realizando o Fórum do Milênio, mas alguns presidentes de países tiveram dificuldades em comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu acho que Nova York, como sede das Nações Unidas, deve ser internacionalizada. Pelo menos Manhattan deveria pertencer a toda a humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro, Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza específica, sua historia do

mundo, deveria pertencer ao mundo inteiro. 

Se os EUA querem internacionalizar a Amazônia, pelo risco de deixá-la nas mãos de brasileiros, internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes de usar essas armas, provocando uma destruição milhares de vezes maiores do que as lamentáveis queimadas feitas nas florestas do Brasil.

Defendo a idéia de internacionalizar as reservas florestais do mundo em troca da dívida. Comecemos usando essa dívida para garantir que cada criança do Mundo tenha possibilidade de COMER e de ir à escola. Internacionalizemos as crianças tratando-as, todas elas, não importando o país onde nasceram, como patrimônio que merece cuidados do mundo inteiro.

Como humanista, aceito defender a internacionalização do mundo.

Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazônia seja nossa. Só nossa!

ESTA MATÉRIA NÃO FOI PUBLICADA, POR RAZÕES ÓBVIAS!!!!!!!!

A revolta da armada

Rivalidades entre a Marinha brasileira e a oligarquia cafeeira e militares da Primeira Republica.

Triste fim de Policarpo Quaresma - Sociedade Carioca na Republica Velha

O romance se focaliza no mundo carioca a vida simples do subúrbio, o cotidiano familiar e político da zona rural e a atmosfera política que se vivia na época da  República Velha. A obra que revela não só a ilusão de uma idealização criada pelos escritores românticos, mas também a dificuldade em articular um conceito de identidade nacional no país. 

Publicado em 1915, a obra é  um romance social, tem como núcleo principal um patriota puro e ardente, um tanto quanto ingênuo, um visionário, não porque seja louco ou porque seus objetivos aparentam ser absurdos, mas porque o são por não se adequarem e até contrariam aos interesses dos grupos que detêm o poder.

Policarpo quaresma era um homem extremamente nacionalista,um sonhador que defendia com unhas e dentes o que eu sua terra tinha de mais belo,ama sua pátria acima de si mesmo e por conta disto abriu mão para viver em prol do engrandecimento de sua nação.Dedicado ao serviço público, ironizado pelos que queriam levar ao ridículo aquele que trabalhava em silêncio para a grandeza e a emancipação da Pátria, o herói patriota leva a vida, metade na repartição (burocrática), sem ser compreendido, e a outra metade em também sem ser compreendido,pelos amigos e pela irmã.Era um exaltado patriota, e seu nacionalismo era tão extremado que em sua mesa, em sua biblioteca e em seu jardim havia lugar exclusivamente para comidas, livros e flores legitimamente nacionais.Eis que de repente surge sua obsessão,salvar a nação por meio de uma reforma nos costumes.

Primeiro,  Quaresma por meio de uma carta tenta convencer a Câmara de Deputados solicitando a adoação do tupi como língua oficial do país no lugar da língua portuguesa (chegou ao extremo de produzir documentos oficiais em Tupi) e foi preso em um sanatório por isso. Ao sair do sanatório, o Major Quaresma desistiu da idéia de transformação dos costumes nacionais, passou a acreditar que a solução dos males brasileiros sucederia de uma reforma na agricultura, e querendo provar que as nossas terras são mais férteis do mundo, mas vencido pela má qualidade do solo, pelas saúvas e pela mesquinharia da política local. Resolve voltar ao Rio de Janeiro para salvar a pátria dos perigos da Revolta Armada que emergiria na capital federal. Alistando-se no exercito, a favor do Marechal Floriano, se empenha nas reformas políticas do "florianismo", onde se decepciona com a política. Entretanto, essa realidade era tão forte que o maior sonho de Quaresma se concretiza, a ordem republicana foi bem sucedida, indiscrinadamente, penitencia a todos que ousam discordar dela e de tão arbitrária alcançou Policarpo, que tanto a defendia, ao entrar em defesa de alguns prisioneiros, é preso e enviado para a Ilha das Cobras, onde teria o mesmo fim dos prisioneiros por cujos direitos protestava.

O protagonista da obra Triste fim de Policarpo Quaresma, acreditava em um país onde a identidade nacional é o meio de se chegar à sua própria identidade, a conseqüência de um povo sem identidade cultural poderia se catastrófica.Lima Barreto faz pequenas criticas a aspectos da sociedade no período da República Velha,a história se mostra tensa quando o autor faz uma análise no final do livro,quando são feitas severas criticas ao positivismo e ao então presidente Floriano Peixoto.O romance discute a questão nacionalista,mas também expõe uma lacuna existente entre os idealistas e pessoas que apenas se preocupam com seus interesses e sua vida habitual.A narrativa desconstrói o mito romântico de um Brasil superior,evidenciando a distância entre o real e o sonho de Policarpo,usando de críticas sobre o idealismo inconseqüente,incapaz de ver as verdadeiras dimensões do real.Abordando o tema do patriotismo brasileiro,a obra problematiza um dos conceitos mais inveterado do caráter nacional,expondo-o ao ridículo,numa impiedosa anatomia da alma coletiva.

Uma transformação e também algumas mudanças nas identidades pessoais, pode desviar do conceito que o sujeito tem de si próprio como individuo unificado. Com a perda de um sentido de si mesmo pode ocorrer uma descentralização do sujeito,segundo Hall,esse duplo deslocamento,descentração dos indivíduos tanto de seu lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmos constitui uma "crise de identidade" para o sujeito,e consequentemente para a sociedade e para o país.

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